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» Eskibel y el Opus Dei

La labor educativa de Eskibel tiene como referencia una visión cristiana de la vida, de acuerdo con los principios fundamentales de la doctrina católica, y un respeto exquisito a la libertad de las conciencias. Este aspecto ha estado presente en Eskibel desde sus comienzos.

Los padres promotores del Colegio Eskibel pidieron a la prelatura del Opus Dei que nombrara los sacerdotes que prestan la asistencia espiritual. Estos sacerdotes realizan su trabajo bajo su personal responsabilidad, sin que el Opus Dei adquiera compromiso jurídico o moral de ningún tipo en relación con el colegio.

La espiritualidad promovida por el Opus Dei está en perfecta sintonía con el Proyecto Educativo de Eskibel: se enseña que el trabajo bien hecho es un medio de perfeccionamiento personal –humano y espiritual- y un medio de contribuir al bien de la sociedad. La tarea educativa de Eskibel se considera como delegada y colaboradora –nunca sustitutiva- de la misión de los padres, como primeros y principales responsables de la educación de sus hijos.

Naturaleza del Opus Dei

El Opus De es una Prelatura personal de la Iglesia católica. Fue fundado en Madrid el 2 de octubre de 1928 por San Josemaría Escrivá. En la actualidad, forman parte de la prelatura cerca de 84.000 personas de los cinco continentes.

Los fines de la Prelatura del Opus Dei son promover entre los fieles cristianos de toda condición una vida plenamente coherente con la fe en medio del mundo y contribuir así a la evangelización de todos los ambientes de la sociedad. En otras palabras, difundir el mensaje de que todos los bautizados están llamados a buscar la santidad y a dar a conocer el Evangelio.

Para alcanzar estos fines, la prelatura del Opus Dei proporciona medios de formación espiritual y atención pastoral en primer lugar a los fieles de la Prelatura, pero también a muchas otras personas. A través de esa atención pastoral se estimula a llevar a la práctica las enseñanzas del Evangelio mediante el ejercicio de las virtudes cristianas y la santificación del trabajo profesional.

Santificar el trabajo significa:

• trabajar con la mayor perfección posible
• hacer ese trabajo siempre con pleno respeto a las leyes y conforme a las exigencias éticas
• buscar la unión con Dios en esa tarea
• actuar con el deseo de servir a los conciudadanos y de contribuir al progreso de la sociedad.


Los fieles de la prelatura realizan su tarea evangelizadora en todos los ámbitos de la sociedad, ya que trabajan en todos los ambientes profesionales. Su labor no se limita a un campo específico, como la educación, la atención a enfermos o la ayuda a discapacitados. La misión de la prelatura es recordar a todos los cristianos que, sea cual sea la actividad secular a que se dediquen, deben cooperar a solucionar cristianamente los problemas de la sociedad, y deben dar testimonio constante de su fe.

Un rasgo específico del espíritu del Opus Dei es el respeto a la libertad personal de sus miembros. En virtud del carácter exclusivamente espiritual de su misión, la prelatura no interviene en las cuestiones temporales que sus fieles deben afrontar. Cada uno actúa con completa libertad y responsabilidad personales, y el Opus Dei no hace suyas las decisiones de sus miembros.


Santificación del trabajo

En el espíritu del Opus Dei, el trabajo ocupa un lugar central entre las realidades que se han de santificar. La profesión, el oficio que cada uno desempeña, es camino de santidad. Para santificar el trabajo, los miembros de la prelatura se esfuerzan por realizarlo "con la mayor perfección posible: con perfección humana (competencia profesional) y con perfección cristiana (por amor a la voluntad de Dios y en servicio de los hombres)" (Conversaciones con Mons. Escrivá de Balaguer, n. 10).


Amor a la libertad

Los fieles del Opus Dei son ciudadanos que disfrutan de los mismos derechos y están sujetos a las mismas obligaciones que sus iguales. En las cuestiones opinables, se esfuerzan por actuar en la sociedad con libertad y con responsabilidad personal, sin pretender involucrar a la Iglesia en sus decisiones ni presentarlas como las únicas congruentes con la fe. Esto implica respetar la libertad y las opiniones ajenas.

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